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溥杰日本妻嵯峨浩的 16 年坚守:从异国分离到中国团聚,周总理成团圆关键

1937年4月13日,一场不同寻常的婚礼在东京的军人会馆举行,即今日的九段会馆。这场婚礼之所以备受瞩目,中日乃至全球多个国家的目光均聚焦于此,其特殊之处自是不言而喻。

在这场婚礼举行之际,中日关系正处于紧张的高峰期。彼时,日本在占领东北并设立傀儡政权伪满洲国已满五年。新郎根植于中国,新娘则出身于日本,他们两人的联姻,被视为日本试图进一步扩大对华控制的策略之一。

在这场政治联姻的背后,日本棋局中的两颗关键棋子分别是伪满洲国皇帝溥仪的胞弟溥杰,以及日本侯爵嵯峨公胜的孙女嵯峨浩。这场婚礼本身就是一场充满阴谋色彩的联姻。因此,婚礼现场几乎全都是带着政治企图而来的要员。溥杰一方仅有少数亲友出席,而嵯峨浩的婚礼宾客也被严格控制在五人以内,师长则仅限于七人。

在这场婚礼上,原本应当出席的亲友却因隔离措施无法到场,溥杰与嵯峨浩及其亲友纷纷抱怨不已。他们逐渐认识到,这场婚姻的历程远比他们原先所预想的要复杂得多。

在这年举办的婚礼上,溥杰已历一次婚姻的变故,年满三十;而嵯峨浩也正值青春年华,年方二十有三。

尽管婚礼的筹备和安排全权由日方负责,然而其规模与礼节却无不精致周全。这一特点,仅需从日本《读卖新闻》对此次婚礼的报道中便可一窥端倪。具体而言,请参阅以下节选:

“4月3日,春意盎然,淡云轻拂着碧空,樱花含苞待放。在这明媚的春光中,九段军人会馆内洋溢着喜悦的气氛。在两国朝野的祝福声中,满洲国皇帝陛下之弟溥杰氏与嵯峨公胜侯爵的千金浩小姐,于斯日举行了圆满的婚礼,日满之间的友谊得以进一步加深。”

审视现存的两张婚礼照片,不难发现这场婚礼同样极尽奢华之能事。照片中,两位新人身着代表着贵族身份的华服,而在那华丽的“金装”之下,溥仪与嵯峨浩宛若一对金童玉女,熠熠生辉。

溥杰与嵯峨浩婚礼照

婚后,得益于日方的资助,他们享受了一周的甜蜜蜜月之旅。

婚礼当天,远在国内的伪满洲皇帝溥仪却陷入了极度的焦虑之中,他于房内来回踱步,面容亦显得格外沉重。内心的恐惧并非源自对国家或民众的忧虑,而是关乎自身的安危。溥仪深知,日本人的这番举动,意在寻觅一位更胜一筹、能取代他的“傀儡”。而这位“更佳”的傀儡,自然是一位拥有日本血统的新皇帝。

这意味着,一旦溥杰与嵯峨浩诞下男童,溥仪在日本人眼中将失去所有价值,其生命安全亦将无法得到保障。

鉴于对日本人阴谋的洞悉,在溥杰与嵯峨浩相识之前,溥仪便急切地着手为离婚的弟弟溥杰寻觅新的伴侣。起初,溥仪心目中的理想人选正是晚清时期被誉为最美的格格——完颜童。她出身皇室,容貌亦十分出众,而且还是溥仪皇后婉容的亲表妹。

溥仪的规划最终因日本方面的坚决抵制而受阻。日本方面对溥仪明确表示:在日本深造的溥杰,唯有与日本女性联姻,且对方必须出身于日本贵族。

经过深思熟虑和长期考察,日本人最终将目标锁定在嵯峨浩身上。嵯峨浩与日本皇族有着紧密的联系,但她并非皇室成员。除了这一因素外,她的选中也得益于她那令人惊叹的容颜。日本人相信,拥有如此绝世美貌的女性,足以承担起“迷倒”溥杰的重任。

嵯峨浩与溥杰相亲照片

果然,嵯峨浩的影像传至溥杰面前,仅一瞥之下,那双明眸与洁白的牙齿便深深吸引了溥杰。因此,在日方询问完毕后,溥杰毫不犹豫地欣然同意。

相较之下,初时的嵯峨浩对于这段婚姻心存忐忑,她的家人更是陷入了恐慌之中。尽管溥杰当时被称为“御弟”,但彼时的中国正遭受日本铁骑的蹂躏,勉力维持着生存。因此,他们对这桩由上而下安排的婚姻深感忧虑,夜不能寐,食不甘味。

当溥杰真的踏入嵯峨浩家族的门槛,所有人的忧虑,包括嵯峨浩本人,似乎在一瞬间烟消云散。原来,这位在军校深造的青年,虽然身处军旅,却依然温文尔雅,风度翩翩。嵯峨浩在初次见到溥杰时,便温柔地垂下了头。她的家人在目睹溥杰的风采后,纷纷感叹:“如此气宇轩昂的青年,在日本实属罕见。即便他无显赫地位,亦非日本人,却也无损他才华横溢。”

在此次会面结束后,当家人再度询问嵯峨浩对于这场婚事的见解时,她低垂着头,带着一丝羞赧回应道:“全权拜托了!”

在嵯峨浩与溥杰看来,这段姻缘源自一见钟情,而非政治的牵绊。因此,婚后二人感情始终融洽和谐。

蜜月之旅落幕之后,溥杰与嵯峨浩搬入了位于步兵学校附近的一座日式建筑中安家。在这所面朝碧海的居所里,他们共同度过了许多甜蜜而恩爱的时光。

那时,每日清晨7点钟,溥杰骑乘骏马赶赴学堂,而嵯峨浩则留在家中,同时亦得接待那些前来向溥杰求字及进行采访的访客。

然而,这段婚姻深埋了太多的隐患,注定他们无法成为寻常的夫妻。

嵯峨浩与溥杰合影

1937年,毕业之后,溥杰携其怀孕的妻子重返伪满洲的首府长春。然而,他们的归乡并未得到溥仪的青睐。彼时,卢沟桥事变已爆发,标志着中国全面抗战的拉开序幕。

此刻,溥仪心中对这段婚姻早已存有诸多不满,他冷眼旁观,早在他们归国之前,他便已下定决心,不再向弟弟吐露心声。在他看来,“嵯峨浩不过是被日本人安插在弟弟身边的间谍”。

因此,那时的嵯峨浩察觉到:每当他们与哥哥溥仪共进餐时,只要菜肴是她亲手烹制,他总是婉拒入口;而若是餐桌上摆满了她准备的佳肴,他亦必待弟弟先动筷,方才轻尝一口。

若皇帝(溥仪)身故且无子嗣,帝位可传予其弟之子孙。

显而易见,该继承法实则进一步印证了溥仪早先的推测:日本人意图以溥杰与嵯峨浩之子取而代之,成为傀儡皇帝。届时,溥仪及其弟弟都将沦为牺牲品。

由此可见,溥仪对嵯峨浩的态度冷淡,实在是意料之中的事情。

不得不承认,溥仪对嵯峨浩存有偏见,这固然源于他对她认识的不足。然而,真实的嵯峨浩自踏上中国土地的那一刻起,便对中国人民怀抱同情之心。在溥杰因日本同学在上海战死而悲泣之际,嵯峨浩毫不犹豫地断言,日本侵华行为是错误的。

在嵯峨浩目睹自己的国家军人拘捕同胞时,她的内心亦充满了复杂的情绪。在嵯峨浩的内心深处,她坚信已与溥杰结为连理的她,本质上是一位真正的中国人。因此,她对同胞的同情之情愈发深厚。

对于嵯峨浩来说,与溥杰结合对她个人而言,可谓益处寥寥。起初,她必须随丈夫返回战火纷飞的中国;随着时间的推移,她还要承受来自本国同胞及中国人民的种种猜疑。在这之外,她在我国的岁月也并非轻松愉快。

初抵东北之地,中日战事已起,嵯峨浩与溥杰二人,因时局所困,备受夹缝之苦,遂被安置于一片牧场。该牧场周遭杂草蔓生,野兔、獐子等野生动物时常出没,更曾遭遇过土匪的侵扰。

即便在这样的条件下,出身豪门的嵯峨浩亦毫无怨言。她在这片土地上,为溥杰诞下了他们第一个女儿——慧生。

溥杰夫妇与女儿慧生

慧生的降临,使得溥仪与溥杰皆如释重负,深深地叹了一口气。她的到来预示着,在一段相当长的时日里,他们二人的安全将得到保障。毕竟,她的到来象征着家中有“皇位”的继承者,却尚未拥有真正的“后妃”。

在溥仪兄弟沉浸在喜悦之中的时刻,却有人因慧生的降生而勃然大怒。此人正是“满洲国”帝室御用的关东军大佐,吉冈安直。

吉冈安直在婴儿降生前便精心挑选了礼物——一件纯白色的松鼠皮大衣。他为这件大衣预备了两种不同的绸带包装,男孩出生时,他将选用淡蓝色的绸带;女孩出生时,则选用粉红色的绸带。然而,当得知是个女孩时,他竟在随手放下系着粉红色绸带的礼物后,愤然离去,留下了一众目瞪口呆的旁观者。

慧生的到来,为溥杰与嵯峨浩的生活增添了无尽的欢乐,同时也缓和了溥仪兄弟之间的紧张关系。溥仪对这个中日混血的美丽侄女情有独钟,一方面是因为他本人无法生育,另一方面则是因为她为他带来了莫大的安全感。

在日常生活中,每逢用餐时分,溥仪总会安排慧生坐在自己与溥杰之间,并亲自为她夹取菜肴。此外,他还慷慨地为慧生购置了一架钢琴,并鼓励她学会演奏,以便日后能在宫中为溥仪弹奏。

两年后,溥杰与嵯峨浩的二女儿嫮生降临人世。女儿诞生之际,溥杰便携着挚爱的妻子返回北京,与父亲同享了一段温馨和谐的大家庭时光。

在这段时光里,溥杰携嵯峨浩一同游览了故宫,对溥杰而言,这既是一次对家族过往的追忆,对嵯峨浩来说,亦是她认识丈夫的关键时刻。站在丈夫曾经读书习字的地方,嵯峨浩心中涌现出无尽的感慨。

1943年,溥杰及其家人重返嵯峨浩的祖国——日本。然而,仅仅两年之后,溥杰与嵯峨浩携次女重返长春,而长女慧生则继续留在日本深造。令人始料未及的是,这次与长女的离别竟成为了永久的诀别。

1945年,随着抗战的胜利与日本的投降,伪满洲国皇帝溥仪随即宣布了这个国家的解体。在如此严峻的局势下,嵯峨浩却毅然决然地选择了留在我国,而非返回日本。她的决定源于这样一番话语:“虽然这里(中国)并不安宁,但它既是丈夫的故土,亦是我的家园,我选择与丈夫并肩留下。”

令嵯峨浩未曾料及的是,在她婉拒日本官员将她带回日本的提议之后,她的丈夫溥杰竟然为了确保个人安全,选择随日本人一同前往日本“避难”。

鉴于搭载溥仪兄弟赴日的飞机规模有限,他们无奈只得将各自的妻子——嵯峨浩与福贵人——留在了国内。

一别16年。

溥仪与溥杰夫妇在即将登机之际,不幸遭遇苏联红军的俘获。自此,他们被押解至伯力,开始了长达五年的囚禁生活。

在苏联流亡期间,溥仪屡次致信斯大林,恳切请求能够长期居留苏联,不愿返回故土。这其中的原因不言而喻,因为他深知一旦回国,将不可避免地被以“汉奸”罪名惩处。在完成信件后,溥仪还特地要求溥杰一同在上面署名。然而,当时的溥杰却满心渴望返回日本与妻子嵯峨浩团聚,因此他向苏联翻译求助,希望能通过其关系与东京取得联系。

然而,溥杰未曾料及的是,他的妻子嵯峨浩此刻正身处日本东京之外,她的处境实际上比溥杰更为艰难。

获悉溥仪兄弟落入苏联红军之手,嵯峨浩在悲痛中泣不成声。尚未从深切的哀伤中恢复,她的母亲和女儿便与婉容一同被俘。由于“福贵人”曾透露与日本天皇的密切关系,她屡遭审讯,期间屡次被辗转拘押。

历经曲折,婉容最终在旅途中香消玉殒,而嵯峨浩则不幸落入国民党之手,被软禁。不久,她被定罪为战犯。在无数波折之后,得益于日本官员的协助,嵯峨浩终于艰难地返回了日本。自此,嵯峨浩与她的母亲和女儿得以重聚。

嵯峨浩回到日本后一直一个人带着两个女儿生活,期间的她一直不停地打探丈夫的下落。转眼便到了1954年,此时的中国已经进入了新中国,而溥仪则也已于1950年被押解回了中国抚顺战犯管理所。

溥仪、溥杰在战犯管理所改造

获悉这一确切消息后,远在日本京都的嵯峨浩终于松了一口气。自那时起,她与丈夫已分别整整九年。那一年,16岁的慧生为减轻母亲的思念之情,鼓起勇气给新中国的总理周恩来写了一封长信。在信中,她向周总理倾诉了母亲对父亲的深切思念,并恳请周总理协助恢复父母的通信联系。

周总理在接到这封不同寻常的信件后,深受触动,随即,他立刻将信件转交给了正在战犯管理所服刑的溥杰。

接过女儿的信件,溥杰泪水涟涟,宛如泪人。他既为女儿的成熟懂事而感到欣慰,又为妻子多年来始终如一的等待而心生感动。在获得周总理的许可后,溥杰立刻提笔,给妻子和女儿回信。

鉴于中日两国当时尚未建立外交关系,这封信便是由日本红十字会转交给嵯峨浩的。在接到丈夫的家书之后,嵯峨浩激动不已,连续数晚难以入眠。能够在有生之年再次与丈夫取得联系,对她来说,无疑是上苍格外垂青的恩赐。

自此而后,嵯峨浩对新中国与周总理怀揣着无比的敬仰与向往。

嵯峨浩急于带着孩子们尽快离开日本,返回中国与家人团聚。然而,在这个关键时刻,她的19岁女儿却对一位日本人产生了深厚的感情。

既然你是在中国这片土地上诞生的,身为中国人,自当选择与中国男性携手共度余生。

慧生无奈之下,只得向父亲溥杰寻求援助。然而,溥杰当时仅回应道:“一切听从母亲之决断。”他未曾料到,妻子的理解竟将他的这一表态解读为“反对”。不久之后,因无法获得母亲的同意,慧生未能如愿与日本青年结为连理,最终选择了以自杀的方式结束了自己的生命。

慧生在殉情五日后,当她的遗体被发现时,她依然紧依着那位青年……

获悉此噩耗后,国内之溥杰悲痛欲绝,心中充满了难以言说的愧疚。他遂以深沉的哀思,挥毫泼墨,创作了三首悼念爱女的诗篇。其中一首诗中,他如此吟咏:

“唉呀,亲爱的慧儿!我卧病在床,哀声连绵,你却听不到。我内心的悔恨与悲痛,你怎能体会?慧生啊,你在地底安息,父亲我将把你带回故土。唉,多么悲哀啊!”

是战后所有中国女性应当坚守的。

1959年12月4日,溥仪荣幸地成为首批获特赦者,重获自由。然而,溥杰却因与日本女性结婚的原因,继续在改造中度过他的时光。

在被特赦之际,溥仪语重心长地告诫弟弟:“在改造的日子里,我已深思熟虑,那女子实为日本特务。你切莫再与她有任何瓜葛,及早割断联系,方得解脱。待我出狱之后,务必与她解除婚姻关系!”

溥杰听闻兄长之言,却沉默以对。这些年来,他尝尽了世间艰辛,对妻子与女儿的思念如同影随形,她们是他生命中的唯一支柱,是他坚持下去的希望之光。他岂能为了个人的自由或其他原因而舍弃她们呢?

因此,当溥仪再次向他提起与嵯峨浩离婚之事时,他仅言:“她之心,始终系于中国,吾等可成为中日复交之桥梁。”溥仪闻言,唯有摇头,长叹一声。

一年之后,溥杰重获自由。消息传来,远在日本等待的嵯峨浩欣喜若狂,几乎喜极而泣。她紧紧地拥抱着女儿,激动地说:“我们终于可以回国了,可以与你的父亲团圆了。”

1962年3月,北京统战部就嵯峨浩归国事宜,组织了溥仪家族的商讨会议。溥杰的弟妹们均表达了对嵯峨浩归国的热烈欢迎,坚信亲人之间应当早日团聚。然而,溥仪对此却表示坚决反对,他始终坚信嵯峨浩是一名特务。

在双方僵持不下之时,周恩来总理再度挺身而出,亲自邀请溥仪一家共进晚餐于自家宅邸。宴席之上,他在营造出温馨和谐的气氛中,提及了嵯峨浩归国的相关事宜。

餐后,周总理语气庄重地表述:“如此辽阔的中国,难道会容不下一位日本女性?”周总理的这一言论,令原本对嵯峨浩归国持有异议的溥仪也点头表示赞同。

当晚,溥杰心中激荡不已,遂迫不及待地给妻子嵯峨浩致信,恳切地邀请她返回故土。

嵯峨浩在1961年3月接到丈夫的来信,彼时中国正遭受三年自然灾害的严峻考验。然而,她并未犹豫,迅速整理行囊,踏上了回国的征程。这份决绝,与她当初与丈夫婚后一同归国的勇气如出一辙。

归国之际,嵯峨浩特携带着女儿慧生的骨灰,手捧着这沉重的遗物,泪眼朦胧地轻声说道:“吾儿慧生,我们即将回到你的祖国,你终于可以回到那片养育你的土地,落叶归根了。”

1961年五月,嵯峨浩携母亲与女儿一同重返故土。彼时,她身着一件典雅的黑色旗袍,容颜相较于离别之际更显苍桑,然而眼中闪烁的光芒,依旧保持着那份往日的明亮。

初见丈夫溥杰,她轻声自语,满是歉意:“我对你感到抱歉!”闻言,溥杰急忙含泪制止她继续,他深知,真正该说“对不起”的人应当是他自己。

十六年后重逢的那日,溥杰缓缓从爱妻手中接过装有女儿骨灰的盒子,紧紧地拥入怀中,仿佛又回到了当年他怀抱五六岁幼女的那一幕。接着,在二女儿的一声“爸爸”中,他仿佛穿越了时空,激动地大声回应:“哎,哎!”

多年之后,溥杰在回忆录中如此描绘他们十六年后的重逢情景:“十六年的光阴似箭,漫长而悠远。然而,此刻我紧握着浩的臂膀,一同漫步,心中却仿佛感受到了那段漫长岁月的终结,我们崭新的生活由此拉开序幕。”

团聚后的一家人被政府安置在了北京的新家,他们的新家新式家具一应俱全,屋子里还被安上了电话。此后余生里,嵯峨浩一直与溥杰生活在此,而他们的二女儿则和姥姥回到了日本。

在人生的暮年时光,嵯峨浩与溥杰始终相濡以沫,琴瑟和鸣,他们的生活宛若世间传说中的“神仙眷侣”,堪称典范。

1987年6月20日,嵯峨浩女士在73载的人生篇章中画上了句点。在她离世之际,丈夫溥杰紧紧握着她的手,低声呼唤:“我的浩,我的浩……”

然而,无论他如何呼唤,她终究还是离去了。

嵯峨浩的葬礼

自嵯峨浩离世后,溥杰陷入了持续的哀伤,他常独自在室内凝视着妻子遗照,泪流满面。七年时光匆匆逝去,溥杰在忧郁之中,最终与世长辞。

离世之后,他的骨灰遵照其遗愿,被分别安置于两地。其中,他的一半骨灰安放在位于日本山口县的山神社——即嵯峨家的守护神社内的爱新觉罗分社,与他深爱的妻子与女儿同眠于彼。而余下的另一半,则被安葬于北京。

起初,这不过是一桩由日本人精心筹谋的包办政治联姻。然而,最终它化作了生死相依的千古绝唱。他们以一生的执着诠释了:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”这样的诗句,岂止是一首诗!



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