毛主席号召批判孔子，究竟是历史误判还是深意所在？

小时候，我曾随大流参与过对孔子的批判，但那时对其思想并未真正理解，只是机械重复一些口号，比如“克己复礼”、“花岗岩脑袋”之类。可以说，当时只是盲目地附和，毫无自己的见解。

随着 age 的增长，经过系统学习和生活体验，我逐渐意识到孔子在中华文化形成过程中发挥了重要作用。如果要追溯中国统一意识的源头，政治上可以归功于秦始皇的统一大业，是他确立了统一的文字、度量衡和疆域。而文化层面上，孔子的贡献则更加深远。在历代中国人心中，孔子几乎总是被尊奉为“大圣人”，这个称号，他确实担得起。

如今我们提及孔子，往往只把他视作教育家，强调其在教育方面的成就。实际上，这种认识是不全面的。假如只从教育角度评价孔子，难免觉得他的思想比较保守，也未能惠及大众，最多培养了七十二名杰出弟子而已。孔子的真正价值在于，他构建了一整套社会伦理和精神秩序，为几千年来的社会稳定和统治阶级的治理提供了强大支撑。“君君臣臣，父父子子”等观念，倘若没有这样的道德规范，社会秩序就会混乱，谁来界定王者与臣民？

孔子的理念不仅仅确保了传统体制的稳定，对个人行为准则同样影响深远。中庸之道，其实是深植在中国人日常生活中的重要准则。虽然许多人未必喜欢谈它，但在为人处世时，几乎每个人都在遵循这样的方式。你或许会说这与政治无关，但实际上，个人行为背后的哲学甚至影响了整个社会的价值走向和运作。对于中庸这一思想，外界的批评很多，但放到现实生活中，如果完全背离它，往往会寸步难行。多年以后，我才真正领会到中庸之道的深刻意义，也许大家都需要停下来细细体会。

既然如此，毛主席在当时号召大家批判孔子，这到底是否合理呢？我认为这种批判是必要的。孔子的思想倾向于回溯过去，强调维持旧有秩序，很少关注未来或开放的世界观。这种理念本质上属于守旧、拘泥于传统的思维方式。孔子的思想在某种程度上扼杀了民族的创新精神，抑制了对新事物的探索，对中国人想象力和创造力都形成了阻碍。再次，孔子的保守思想与现代化发展的目标不相契合，甚至可以说成为现代化进程的一种阻力。

评价孔子这样一位在中国文化史上有极大影响的人物确实不容易。他为中华民族带来了显著的积极效果，另他的部分思想如今已显消极。面对这样复杂的历史人物，我们应当采用批判性的视角，对其中的糟粕加以剔除，保留那些仍具有时代价值的内容；只有如此，才谈得上真正的继承与发扬。

孔子无疑是伟大的思想家，这一点无可争议。事实上，他的理论早已渗透进中国人的血脉，想要彻底割舍并不现实。对于孔子的贡献，我始终怀有敬重之情。

我始终认可五四时期青年们提出的“打倒孔家店，欢迎德先生、赛先生”的口号。这一主张，即使放在今天仍有深意与现实意义。